說到曾作為本島重要食糧與油料的落花生，臺灣較著名的產區分布於雲林、嘉義、彰化等地，其中「北港土豆」的名稱更是響叮噹。然而多數人卻不知道在上世紀的高雄，也曾經有讓日本皇族讚不絕口的落花生產品，還是來自一處名叫「內惟」的農業聚落。

過去論者對國民黨內部的派系鬥爭已有不少研究，但大多忽略了對海外黨務——如澳門支部——的影響...

商周出版了全新、完整的繁體中文版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)，是好友李雨鍾博士的心血結晶。新書出版感覺必須說點什麼，作為一種思想的交會，不負譯者的辛勞，所以略獻管見。雨鍾的譯者導讀，提供了更完整而包容、對這部著作的導引，這篇短…

作者是如何發現「林則徐禁煙」與澳門的關係，他又是如何解決困擾所有澳門史研究者的難題：資料搜集與解讀？

朝陽的光芒或許將繁星的閃耀掩沒，但不代表無涯銀河就此沉默不語。

五十年前夢幻真，今朝撒手撇紅塵，他時唯口安瀾日，記取香魂是後身。

這是漫步組曲中的第三首，徒步經過Zurich和Schwyz交界的小村Richterswil裏的Wadenswil城堡廢墟後有感而作。

似乎我們需要在時間裏去尋找自己民族的起源並以其悠久性來展現民族自豪感，給自己壯膽。把時間放在這種所謂“本體論”的問題探討，無疑只能激起某種民族的榮譽感，儘管這種“榮譽感”是虛無縹緲的。

「感之慾嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情」。

「nńg kheh-á（軟盒）一包。大冰美，兩包砂糖、兩顆奶油球，替我lā tsi̍t-ēㄟ……」櫃台裡新來的弟仔臉很臭，看起來才剛退伍不久，應該沒見過世面。哼！我可是「大元帥」呢。

初中教育，可能是一代代未經歷八九民運的年輕人，認識六四的起點。當六四變成「某個將至的敏感日子」、「個別日子」，教科書現在是如何教六四？已於市面有售的初中中史科適用書目，全港現有六本，《集誌社》檢視全部書目內容，全在「改革開放」章節提及六四事件，篇幅由最少的 110字、到最多有一頁。

在這裏，所有題目有個預設的前提，即它是偉光正的，無此前提，剩下的均不成立。

他走了過去，嘴裡念念有詞，「如棋世事、詭譎雲波。」，在數字轉盤上來回了幾下，輕輕打開櫃門，取出了一個笠形的暗灰色罩子，這是仿照百年以前先祖輩所傳下草圖的現代化再生工藝逸品，碳纖維、碳鋼，遠端遙控，加上軍用定位。

民国时期，西藏处于两代达赖交替和上层官员和僧侣内讧的局面，部分开明派试图改革西藏实力以谋求更高的政治地位，但是在僧侣集团等保守派的阻挠下失败。在这过程中，西藏统治者和民国当局处于时而冲突时而关系良好的局面，西藏趁着中原地区局势变动，尝试“自强”但是遭遇失败，在和民国当局的交流中，…

此文初稿是看完葛兰西传记片第一集以后的狂舞出来的发疯之作，写出第二稿是因为有朋友想看葛兰西思想史，改这一稿是因为我决定用不那么酒后滚键盘的语言介绍一下我船（葛兰西/陶里亚蒂）和意大利共产的历史。它本质是个cp安利贴，内容不客观不公正不尊重主人公，但包好嗑。

人之患（六）

《联共（布）党史简明教程》结束语

成人童话

歷史總是重複的。觀乎過去人類兩次世界大戰，其發生的過程有著一定規律，都是從社會資源分配不均開始，之後民族主義抬頭，然後全世界不同地方發生著互不關聯的戰爭，最後不同國家結盟成不同陣型並迫使其他國家加入，戰爭因此而蔓延至全球。而此規律與我們2024年身處的世界亦出奇地相似。

歷史科普媒體《故事》與《天下文化》合作出版的《表裏京阪》一書 2024/6/7 正式上市