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On Analog in Humanities and Engineering

Preface:   Studying in both the College of Humanities and Social Sciences and the College of Engineering and Science, I thought it would be ...

Eyy

我和三峡

关于三峡工程的记忆2008年,我和我的表弟从镇上转去县城里读书,我去念三年级,他念二年级。我们转去的学校叫百安移民小学。表弟在报道那天问外公,这个小学叫移民小学是不是因为像我和姐姐这样成绩好的小孩都会转移到这里来读书?大人们都笑,我也笑,尽管我也并不知道移民指的是什么。

野人

老狗|第四章

(完結篇)世俗裡的人文精神,到底是對社會資源分配的重新審視,還是高高在上的施捨者們自戀式的一廂情願?你可憐他們,你自己得到了足夠的心理安慰,但相對的,他們最終能得到什麼?更根本的問題是:你在可憐誰?

野人

老狗|第三章

世俗裡的人文精神,到底是對社會資源分配的重新審視,還是高高在上的施捨者們自戀式的一廂情願?你可憐他們,你自己得到了足夠的心理安慰,但相對的,他們最終能得到什麼?更根本的問題是:你在可憐誰?

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野人

老狗|第二章

世俗裡的人文精神,到底是對社會資源分配的重新審視,還是高高在上的施捨者們自戀式的一廂情願?你可憐他們,你自己得到了足夠的心理安慰,但相對的,他們最終能得到什麼?更根本的問題是:你在可憐誰?

野人

老狗|第一章

世俗裡的人文精神,到底是對社會資源分配的重新審視,還是高高在上的施捨者們自戀式的一廂情願?你可憐他們,你自己得到了足夠的心理安慰,但相對的,他們最終能得到什麼?更根本的問題是:你在可憐誰?

廖珮岑

維護「前現代」生態:英國長腳秧雞的農業保育案例

這是一項成功保育並且推動農業改革的案例,長腳秧雞被成功塑造成旗艦物種,並且聯合了不同的社群,凝聚保育意識,翻轉政治生態與經濟實踐。其中數學模型扮演了一個很重要的角色,它是科學假說的證明,可以用來經營管理,同時,它也具有展演性(performativity),作為一個維持新秩序、展示科學力量、生態可以......

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司湜

人物風土——雨季來了,淅瀝地下著碎感零相(七)

閱畢@Red 哥寫的《人文廣義論,另一類美學》,很想用心學寫一篇類似的文章。無奈見識單薄,自覺執筆詞窮,說起人文就只聯想到人群、文化、風俗、節慶、歷史、物源、山河等等字眼,「人文」詞義寬廣,為免錯誤解讀、貽笑大方,還是簡單貼上幾幅人物風土照片好了。

Red

人文廣義論,另一類美學。

有時候,我就是用照片找靈感。

赤風又三郎

驳姨学理论

反驳一些不合理的点

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Vol.1 理解女性、公民议题的透视镜——权力结构

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法國 · 人物》將哲學帶入日常生活:法國《哲學月刊》總編輯馬當.勒葛侯專訪

第30屆台北國際書展明天終於要啟動了!今年主題國是法國,OB精選出4篇與法國有關的文章,要與大家分享。2017年,法國《哲學月刊》總編輯馬當.勒葛侯(Martin Legros)訪台時,OB進行了專訪。《哲學月刊》於2006年創辦,有三大架構:對重大時事的思索、介紹哲學家或著述、死亡愛分離等人生問題。

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[城市]新濱老街的3650天

十年前的春日,高雄市政府為執行「鼓山廣三闢建工程」,欲將百年歷史的新濱老街夷為平地,改建為廣場與停車場,以促進哈瑪星觀光發展,由於這不合時宜的都市計畫將破壞高雄珍貴的人文資產,因此催生了新濱老街的保存運動。

Gray

在中国读liberal arts项目的第一个学期:一篇结课感言

我有一个评价一门课程好与不好的标准,就是看参加这门课程的学生是否能够在课程结束后也保留着对这门学科的兴趣与好奇,以及自主探索和学习这门学科的能力。真正的学术将人从一堆杂物、“中介”、感性物中解放出来,与世俗生活产生有意义的联结、超越它并为之立法。

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小城弗雷德里克的灯光秀(附视频)

小城弗雷德里克聖誕新年燈光秀在美國首都華盛頓附近的高速公路和普通公路的地標上,弗雷德里克(Frederick)這個小城的地標見過不知多少次。但多少年來一直沒去拜訪過。這小城由此也就我的心目中成了一個神秘的地方,我也不知多少次好奇問自己:那是一個什麼樣的地方?

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