鋼哥

韓柄哲認為，過度的透明不僅僅會限制人們的隱私，也可能導致社會變得更加表面化，失去信任的核心價值。

成為女人是她唯一的生活動力，但最終也因此壓誇了她。一紙藍圖，卻花了一輩子也實現不了。

發展極為不均，富裕與貧窮僅一牆之隔這是我對馬來西亞的第一印象。而這不僅體現在我的個人觀察，同時也是《富都青年》的導演王禮霖的切身經驗。

《角頭：大橋頭》作為台灣長壽的電影 IP，近期的輿論也頗有言詞。對我而言，真正纏著多數觀眾內心的，仍舊是生澀且直面的粗話台詞，以及過於外顯的霸氣與衝動。

時間雖然終究會過去，但是痛苦不盡然會因此消散，可能會在另一個人的生命裡延續。

電影雖然主打情慾的畫面，然而，卻不會帶有男性凝視的強逼與服從。四個角色之間的性愛，反而敦促著觀眾直面回應，透過一次又一次的性愛，在關係中缺失的我們可以獲得什麼？

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文夏一個人的影響力足足跨越了一甲子，如果將文夏比喻成台語歌壇的開篇，後繼出現的台語歌曲都可以視為註腳。

健康疑慮使得快樂兒童餐一點也「不快樂」再加上塑膠玩具，也讓孩童手邊的玩具大量丟棄。現在附贈的雙語讀本，是由年 9 歲孩子的陳抗才有的結果。今日，快樂兒童餐甚至可以與「快樂」脫鉤。

吸管的介入，讓我們在喝飲料的時候固定頭部和上半身，反而創造出一種穩定且優雅的姿態。

「不是所有關係都可以和解，只是我們可以嘗試去理解那個不容易，就算他再不好，我們也曾經有很好的時候。」

與其說傳播人都用口才在職場上打滾，不如說文、圖、音、影四種媒介中，用口才（口語）傳播自我的人特別容易被眾人聽見且看見。

我的學習路程以及工作經歷向來以「不務正業」著稱。一開始錄取物理系，而後轉到電機系，接者再轉到傳播，研究所再換成社會學領域（原本其實想考哲學研究所）。

近期台北當代藝術館舉辦具有前瞻探問性的展覽《你好，人類！》（Hello, Human!）

霍斯一家與慘絕人寰的集中營僅一牆之隔，一家人如何對尖叫聲、槍聲、哭聲習以為常，在日常生活中以「科學的理性」實踐「邪惡的平庸」。

從防窺膜身上，反而看見了資訊科技「看／被看」的追逐戰：一方面偷窺著他人，一方面又想避免被他人偷窺。

兩人之間的羈絆無法輕易斷離，當我在人生的十字路口偶然撞見你之後，那個十字路口對你我的意義就不再一樣了。即使在分離之後，我的人生裡仍舊有你的影子，而你的人生裡也必然會有我的餘溫。

煙火不像其他的畫作可以永世流傳，相反地，煙火的絢爛僅僅在夜裡持續數秒，接者便燃燒殆盡而失去光火。無論用何種方式記錄，都無法捕捉到煙火的曼妙和寬廣；畫質再高的照片無法捕捉煙火的動態舞動，貞數再高的影片無法捕捉煙火的無邊無際。

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西裝是以身體的靈活度換取視覺的專業度，若要能完美地融入西裝的各種穿搭和配件，必然得要學著適應西裝的種種限制。如同每個語言有文法學，西裝以及配件也有自己的修辭學。