這個寫作計劃的緣起，要說到八年前獲香港中文大學新聞與傳播學院邀請，我在他們的碩士班開課講香港社會與政治。學院的碩士班和香港其他修讀式的研究院課程一樣，來自中國大陸的學生很多。他們一方面未必有社會科學的背景，對香港的議題也一般不甚了解，於是學院便想到開一門公共事務分析課，並以香港為案例，培養他們當記者所需的社會思考意識。

簡介這本來是我在香港中文大學教書時，寫給內地生的課堂筆記。現時每年有約兩萬名中國大陸學生前來香港，修讀本科學位和研究院等課程。他們來到香港後，都會面對各式各樣的文化衝擊。尤其面對刺熱的中港矛盾，當親身遇到香港民意排山倒海的反中情緒時，就算沒有抗拒情緒，最少也會感到難以理解。

「好好對待人。」 ━━ 是句我非常喜歡的話，我的夥伴兼朋友鳥巢說的。他平常在台中，我們偶爾會線上喝酒，記得有次說到除了跟小孩或人與人之間的好好說話之外，原來教案設計也可以好好對待。民主教育是一個什麼樣的地方？是一個能讓你理解「好好對待人」不僅僅是人與人之間的交流，而是可以從制度上著手。

——《第三波——二十世纪后期民主化浪潮》 内容梗概

接下来的时期，中国将不可避免地爆发群众斗争，但这些斗争也不可避免地将会非常复杂——充满了各种幻想和混乱。马克思主义者无惧这些复杂性，但我们必须了解它们并为此做好准备。

2023年，南韩年轻导演南雅琅的家庭纪录片《南韩民主家政课》（K-Family Affairs）在台湾国际纪录片影展上映。91分钟的片长，用家庭纪录片的形式，记录了她与双胞胎姊妹、公务员父亲、NGO工作者母亲的平凡生活。但在柴米油盐的日常点滴中，却充满了政治与国家认同的讨论，具体…

如未經過這些陣痛，就不會有今日台灣的民主及自由。

六四詩選 1989之後在中國不能說的事 由香港接續在維園說 2019之後在香港不能說的事 由台灣接著說 且我們要一直說下去 我們絕不會變成香港

轉載

好多想說的，卻不知從何講起。

社会主义者反对一切的国家镇压以及现时的军事化措施，并反对一切对新闻自由和言论自由的打压。工人阶级和青年需要建设自己的政党，通过阶级斗争行动来反对军事化和帝国主义战争，并团结和组织国际工人阶级来反对深陷危机的资本主义帝国主义的冲突。

民主

社会主义者主张一个真正的人民议会，以取代现时由资本控制且不民主的立法院。要求议会代表只能获取普通工人的薪资水平。由劳动者成立的委员会调查所有议员不能受到财团资助。议员应该可以随时被罢免。通过真正的人民议会，对工人阶级有利的政策才能彻底落实，包括真正的八小时工作制、全民退休保障、扩大工会的权力。

藝術的反叛與生存

最近上馬特市都會有種「花惹發我倒底看了甚麼」的情緒

本文為筆者參與王超華教授在UCLA東亞系開設的課程：Trauma, Memory, Narrative History China in 1989 and the Pandemic 寫下的第二篇讀書筆記，敬請指教。

——《第三波——二十世纪后期民主化浪潮》 内容梗概

走過柏林猶太博物館，來到台北景美見證台灣的歷史，這都是不該被忘記的過去。

4月17日臨時受命前往某政治人物的閉門交流會，為不負所託，也就提供一篇書面意見。其實老調重彈：面對威脅，只能以深化民主來克服，也就是更深化的自我統治。現實脈絡中，民主深化是永恆難題。因共同體包含個人的無限歧異，民主政治又須使個人認同某一制度安排，以使某一資源分配法不被多數人反對，社會才得以持續運轉。

本文為筆者參與王超華教授在UCLA東亞系開設的課程：Trauma, Memory, Narrative History China in 1989 and the Pandemic 寫下的讀書筆記，是閱讀《北京黑手：中國民主與社運的反抗生活》一書，適逢六四35週年胡耀邦忌日，歡迎批評與指正。