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木風禾子

一路向東?不,我是向北

只要心還透明 就能折射希望

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  • 閱讀筆耕
    閱讀筆耕

    從 2020 年 8 月開始寫字 https://linktr.ee/penfarming 金融職人|文案編輯|雜食性閱讀者|Heptabase 愛用者 🌐 區塊鏈教育平台【鏈習生】團隊成員 🗞️ 電子報【創作者經濟IMO】主編 👤 臉書專頁【閱讀筆耕】

    炙式化
    炙式化

    一位熱愛學習各種事物的「學習者」,偶爾寫寫各種文章幫我自己整理思緒,科普一些實用或沒用的知識,當然還有騙騙錢(燦笑)。還是個工作狂,什麼都忙,覺得時間永遠不夠,但我自己樂在其中,這就是「幸福」的滋味。 所有資訊全在Linktree,請慢慢欣賞:https://linktr.ee/Zioh

    直樹的流浪之歌
    直樹的流浪之歌

    一名喜歡戲劇與跑步的日文翻譯, 一名熱愛旅行與書寫的街頭藝人。 民謠|書寫|行旅|全馬|劇場 Matters文章索引: https://nice-crayfish-628.notion.site/d848efa3d05d45b5ba89ebbaee03a020

木風禾子

一路向東?不,我是向北

只要心還透明 就能折射希望

木風禾子

一路向東?不,我是向北

只要心還透明 就能折射希望

文明之眼

黃老思想探討:吾言

【吾言甚易知也,甚易行也,而人莫之能知也,而莫之能行也。言有君,事有宗。夫唯無知也,是以不我知也。知者希,則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。】請問你對這段文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文章出自《道德經》,大意如下: 言易知行易行老子自述他的思想和言論非常…

文明之眼

黃老思想探討:吾言

【吾言甚易知也,甚易行也,而人莫之能知也,而莫之能行也。言有君,事有宗。夫唯無知也,是以不我知也。知者希,則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。】請問你對這段文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文章出自《道德經》,大意如下: 言易知行易行老子自述他的思想和言論非常…

文明之眼

黃老思想探討:吾言

【吾言甚易知也,甚易行也,而人莫之能知也,而莫之能行也。言有君,事有宗。夫唯無知也,是以不我知也。知者希,則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。】請問你對這段文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文章出自《道德經》,大意如下: 言易知行易行老子自述他的思想和言論非常…

文明之眼

黃老思想探討:人之所惡

【人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以自稱;故物或益之而損,損之而益。】請問你對此文的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十二章,其核心思想與「損有餘而益不足」的道理一脈相承,傳達了對於社會中「名」與「實」、「得」與「失」的深刻反思。

文明之眼

黃老思想探討:人之所惡

【人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以自稱;故物或益之而損,損之而益。】請問你對此文的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十二章,其核心思想與「損有餘而益不足」的道理一脈相承,傳達了對於社會中「名」與「實」、「得」與「失」的深刻反思。

文明之眼

黃老思想探討:人之所惡

【人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以自稱;故物或益之而損,損之而益。】請問你對此文的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十二章,其核心思想與「損有餘而益不足」的道理一脈相承,傳達了對於社會中「名」與「實」、「得」與「失」的深刻反思。

文明之眼

黃老思想探討:天下之道

【天下之道猶張弓者也,高者印之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。故天之道,損有餘而益不足。人之道則不然,損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎?唯有道者乎!是以聖人為而弗恃,成功而弗居也,若此其不欲見賢也。】請問你對這篇文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT …

文明之眼

黃老思想探討:天下之道

【天下之道猶張弓者也,高者印之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。故天之道,損有餘而益不足。人之道則不然,損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎?唯有道者乎!是以聖人為而弗恃,成功而弗居也,若此其不欲見賢也。】請問你對這篇文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT …

文明之眼

黃老思想探討:天下之道

【天下之道猶張弓者也,高者印之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。故天之道,損有餘而益不足。人之道則不然,損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎?唯有道者乎!是以聖人為而弗恃,成功而弗居也,若此其不欲見賢也。】請問你對這篇文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT …

文明之眼

黃老思想探討:兵者

【夫兵者,不祥之器也,物或惡之,故有欲者弗居。君子居則貴左,用兵則貴右。故兵者非君子之器也,兵者不祥之器也,不得已而用之,銛襲為上,勿美也。若美之,是樂殺人也。夫樂殺人,不可以得志於天下矣。是以吉事上左,喪事上右。是以便將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。

文明之眼

黃老思想探討:兵者

【夫兵者,不祥之器也,物或惡之,故有欲者弗居。君子居則貴左,用兵則貴右。故兵者非君子之器也,兵者不祥之器也,不得已而用之,銛襲為上,勿美也。若美之,是樂殺人也。夫樂殺人,不可以得志於天下矣。是以吉事上左,喪事上右。是以便將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。

文明之眼

黃老思想探討:兵者

【夫兵者,不祥之器也,物或惡之,故有欲者弗居。君子居則貴左,用兵則貴右。故兵者非君子之器也,兵者不祥之器也,不得已而用之,銛襲為上,勿美也。若美之,是樂殺人也。夫樂殺人,不可以得志於天下矣。是以吉事上左,喪事上右。是以便將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。

eusaddesd

它们将权利作为福利或奖赏施舍,剥夺个人的权利和尊严(转)

与黑暗抗争并非因为抗争必胜,而是因为抗争是黑暗中生活的人们唯一有意义的存在方式。无论明知可为或不可为而为之,都有常人过于功利的后果论之嫌。知其当为而为之,也许才是生命真正的时刻。

eusaddesd

它们将权利作为福利或奖赏施舍,剥夺个人的权利和尊严(转)

与黑暗抗争并非因为抗争必胜,而是因为抗争是黑暗中生活的人们唯一有意义的存在方式。无论明知可为或不可为而为之,都有常人过于功利的后果论之嫌。知其当为而为之,也许才是生命真正的时刻。

eusaddesd

它们将权利作为福利或奖赏施舍,剥夺个人的权利和尊严(转)

与黑暗抗争并非因为抗争必胜,而是因为抗争是黑暗中生活的人们唯一有意义的存在方式。无论明知可为或不可为而为之,都有常人过于功利的后果论之嫌。知其当为而为之,也许才是生命真正的时刻。

文明之眼

黃老思想探討:曲則金

【曲則金,枉則定,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人執一以為天下牧。不自視,故明;不自見,故章;不自伐,故有功;弗矜,故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。古之所謂曲金者,幾語才!誠金歸之。】請問你對這篇文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這篇文章可以從以下幾個角度進行分析: 1.

文明之眼

黃老思想探討:曲則金

【曲則金,枉則定,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人執一以為天下牧。不自視,故明;不自見,故章;不自伐,故有功;弗矜,故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。古之所謂曲金者,幾語才!誠金歸之。】請問你對這篇文章的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這篇文章可以從以下幾個角度進行分析: 1.

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