閱讀 | 連結：從石器時代到AI紀元
人類能夠崛起，憑藉的不是永不犯錯的「絕對智慧」，而是大規模網路合作 —— 但此網路往往依賴幻想、謊言及權力，來驅動凝聚力與秩序。
atyh 不再美食王, 舊時代的遺物, Web 3.0的新世代, 還有我的一席位嗎?
Emma愛瑪 紀錄日常，分享生活！ contact : [email protected]
開掛人生 ☕️ https://liker.land/abundance/civic（贊助我） 恭喜你，看到我的文章代表你要開掛了XD 大家好，我是abundancelife 開掛人生! 藉由寫作體驗無限大的人生。
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si薰 金融業的我 斜槓人生 面對未來，換一種心情 面對工作，换一種思維 面對自己，誠實以對 面對別人，輕鬆以對 新的年度，新的目標
一路向東？不，我是向北
只要心還透明 就能折射希望
一路向東？不，我是向北
只要心還透明 就能折射希望
一路向東？不，我是向北
只要心還透明 就能折射希望
黃老思想探討：吾言
【吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗。夫唯無知也，是以不我知也。知者希，則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。】請問你對這段文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文章出自《道德經》，大意如下： 言易知行易行老子自述他的思想和言論非常…
黃老思想探討：吾言
【吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗。夫唯無知也，是以不我知也。知者希，則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。】請問你對這段文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文章出自《道德經》，大意如下： 言易知行易行老子自述他的思想和言論非常…
黃老思想探討：吾言
【吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗。夫唯無知也，是以不我知也。知者希，則我貴矣。是以聖人被褐而褱玉。】請問你對這段文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文章出自《道德經》，大意如下： 言易知行易行老子自述他的思想和言論非常…
黃老思想探討：人之所惡
【人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以自稱；故物或益之而損，損之而益。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十二章，其核心思想與「損有餘而益不足」的道理一脈相承，傳達了對於社會中「名」與「實」、「得」與「失」的深刻反思。
黃老思想探討：人之所惡
【人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以自稱；故物或益之而損，損之而益。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十二章，其核心思想與「損有餘而益不足」的道理一脈相承，傳達了對於社會中「名」與「實」、「得」與「失」的深刻反思。
黃老思想探討：人之所惡
【人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以自稱；故物或益之而損，損之而益。】請問你對此文的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這段文字出自《道德經》第四十二章，其核心思想與「損有餘而益不足」的道理一脈相承，傳達了對於社會中「名」與「實」、「得」與「失」的深刻反思。
黃老思想探討：天下之道
【天下之道猶張弓者也，高者印之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。故天之道，損有餘而益不足。人之道則不然，損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎？唯有道者乎！是以聖人為而弗恃，成功而弗居也，若此其不欲見賢也。】請問你對這篇文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT …
黃老思想探討：天下之道
【天下之道猶張弓者也，高者印之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。故天之道，損有餘而益不足。人之道則不然，損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎？唯有道者乎！是以聖人為而弗恃，成功而弗居也，若此其不欲見賢也。】請問你對這篇文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT …
黃老思想探討：天下之道
【天下之道猶張弓者也，高者印之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。故天之道，損有餘而益不足。人之道則不然，損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎？唯有道者乎！是以聖人為而弗恃，成功而弗居也，若此其不欲見賢也。】請問你對這篇文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT …
黃老思想探討：兵者
【夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器也，兵者不祥之器也，不得已而用之，銛襲為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。
黃老思想探討：兵者
【夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器也，兵者不祥之器也，不得已而用之，銛襲為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。
黃老思想探討：兵者
【夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器也，兵者不祥之器也，不得已而用之，銛襲為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。
它们将权利作为福利或奖赏施舍，剥夺个人的权利和尊严（转）
与黑暗抗争并非因为抗争必胜，而是因为抗争是黑暗中生活的人们唯一有意义的存在方式。无论明知可为或不可为而为之，都有常人过于功利的后果论之嫌。知其当为而为之，也许才是生命真正的时刻。
它们将权利作为福利或奖赏施舍，剥夺个人的权利和尊严（转）
与黑暗抗争并非因为抗争必胜，而是因为抗争是黑暗中生活的人们唯一有意义的存在方式。无论明知可为或不可为而为之，都有常人过于功利的后果论之嫌。知其当为而为之，也许才是生命真正的时刻。
它们将权利作为福利或奖赏施舍，剥夺个人的权利和尊严（转）
与黑暗抗争并非因为抗争必胜，而是因为抗争是黑暗中生活的人们唯一有意义的存在方式。无论明知可为或不可为而为之，都有常人过于功利的后果论之嫌。知其当为而为之，也许才是生命真正的时刻。
黃老思想探討：曲則金
【曲則金，枉則定，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人執一以為天下牧。不自視，故明；不自見，故章；不自伐，故有功；弗矜，故能長。夫唯不爭，故莫能與之爭。古之所謂曲金者，幾語才！誠金歸之。】請問你對這篇文章的理解？ChatGPT 說： ChatGPT 這篇文章可以從以下幾個角度進行分析： 1.