【閱讀筆記】實際到過南洋、當過台籍日本兵 才能寫出的傑作—《獵女犯》

如果你真的是福佬人，那為什麼要當他們的兵？能不能救我，放我回家？

包含台籍日本兵、慰安婦等，近年來關於國民黨遷台前的歷史探究，就像是一場與時間的賽跑，大量的著作都是希望能夠在少數倖存的人們凋零之前，留下一點紀錄，供後人窺探那段場久以來被塵封的歷史。《獵女犯》是由已故台籍日本兵、笠詩社創始人之一的陳千武，親身經歷戰爭後，所寫下的故事，也因為他曾共享了那段少有人能訴說的生命記憶，讓這本戰爭文學在台灣眾多相關著作當中，顯得格外珍貴。

「被志願」皇軍的南洋親身經歷

《獵女犯》主角林逸平，是在日本東亞共榮圈的野心下，「被志願」入伍成為皇軍一員的台灣志願兵，在總共17個章節所構成的故事中，讀者將隨著他的腳步，登上輸送船，在槍林彈雨中踏進南洋島嶼、在當地進行殖民，並且在日本宣佈投降後，成為幫助印尼獨立軍從帝國主義手中奪回家園的推手，並在1946年回到台灣。

包含在皇民化的口號下依舊不平等的待遇、前線軍隊在缺乏異性陪伴下只能夠互相撫慰，還有對當地民族的壓迫，儘管這些內容並不是沒有人寫過，但或許是因為作者曾親眼見證，讓這些場景透過他的文字變得更加歷歷在目；同樣也因為這樣特殊的經驗，讓小說中原本應該帶有的虛構色彩，增加了不少可信度。

書中的主角林逸平，或許可說是陳千武在經歷戰爭、失語（因為國民黨來台後的語言政策）後，對於自己這段經歷的自我投射；從書中把林逸平塑造成相對「正派」的寫法，或許可以看作是他對自己在當時行事表現的肯定，或者至少林逸平是陳千武希望自己在當時，能夠盡量接近的「完人」。然而，就算是這樣的存在，處於台灣人混雜著被殖民與殖民的身份、在戰後面臨中國、日本、台灣認同彼此碰撞的時刻，也不免會陷入迷惘。

藉由寫小說 找回遺落在南洋的自己

除了在南洋作戰的經驗，《獵女犯》也是陳千武在經歷失語，並且在成年後又重新學習「祖國語言」完成的著作，在這樣的前提下，書中可見有些不通順的詞句，也將帶給讀者更深層的感觸。

在新版序中，北教大助理教授陳允元形容陳千武在戰爭中，將自己的死埋設在南洋，只有半個自己活著回來，而小說本身則是他追尋遺失的半個自我的過程。對於台灣讀者而言，閱讀《獵女犯》同樣也是一段追尋遺失記憶的過程，它的誕生也將補足那段長久以來，被威權政府忽視、埋藏在東南亞的台灣民族記憶。