番茄米线
性恶论+4:高级的自私
你是自私的,但过程中给别人带来了利益、满足了别人的自私,别人就会觉得你“无私”
论死亡3:存在的本能
人类并不是害怕死,而只是害怕不存在,死亡只是不存在的一种形式罢了
论死亡2:死亡恐惧与情绪
因此,情绪本质上是无法也不应该被控制的,因为它在帮助你生存。
论死亡1:利己的本能
如果一个人没有利己的本能,饿了不去吃饭、渴了不去喝水、遇到野兽不逃跑,他早就灭绝了
学校与体制化
学生并非消费者,而是被推向市场的产品,因为“劣质”的学生会被丢掉、放弃,而“优质”的学生则会被高价卖出。
性恶论+3:性善论的存在基础
没事干教大多数人《君主论》、《商君书》、《韩非子》,课外读物选《战国策》、《三十六计》,那手下这些牛马该多难管?
什么是对立统一
如果所有坏人和坏行为都消失了,那么道德就不再存在,你就无法再定义它了。
世界读书日|我的书单
看看我这一年都看了些啥
摆烂的本质是习得性无助
人摆烂的原因很简单,就是发现努力没有毛用。
【现代诗】学生
我只是一台考试机器,牺牲睡眠是我理所应当。
你的亲情不是我的亲情
你的亲情是名为养育的投资,是要看到回报的对另一个人的物化;我的亲情是放飞一只蝴蝶,偏偏起舞的靓影便是最好的风景。
性恶论+2:性善论的理论谬误
如果小孩是善的,那么他就不应该要玩具,而是父母主动买给他,然后他像孔融让梨或者曹丕禅让那样,面露难色再来个三辞三让,最后为了满足父母的心愿勉强接受。
性恶论+1:性善论的逻辑缺陷
这种自欺欺人的做法,就好比是大街上随处可见黑天鹅,却硬说天鹅就是白的,黑的天鹅都是被染黑了!
论竞争1: 天道与人道
换句话说,他们在等、靠、要,他们在等待救世主来救他们,或者在等当权者良心发现,靠皇恩、靠感情、靠道德、靠别人的良心,就是不靠自己。
论道德终篇-前言与总结
我希望读者在读本文集时,可以跳出传统二元对立的道德观,想象自己是大自然本然,是宇宙本宙,默默地俯瞰人间众生。
论道德·下6: 圣人不死,大盗不止
道德的本质目的是维护秩序,而不是伸张正义。因为正义本身就不存在,只有利益是存在的。
满江红 · 天道
受害者,谁冤雪;救世主,何曾见!盼明君,弗若沧海挥鞭。
论道德·下4: 偏心的上帝
吃人就是吃人,但是吃完用“道德”这个餐巾纸擦擦嘴,吃相便也不那么招人厌了。
咏史·刘弗陵
三千银甲卷巨鹿,卧薪总梦百万兵。
论道德·下3: 超级主体
所以说,道德不过也只是每个人都为了追求自己的利益——利益最大化—— 而发明的一种工具罢了