懺悔
·
·
IPFS
·
戒者,諸惡莫作,即防非止惡之意;亦即不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。戒又名清涼,以人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心無熱惱而得清涼也。  虛雲老和尚教導我們「學佛要深信因果,嚴持戒律,堅固信心,決定行門。」又云:「欲明心見性,入聖超凡,非藉經教以端其根本..........

  戒者,諸惡莫作,即防非止惡之意;亦即不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。戒又名清涼,以人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心無熱惱而得清涼也。

  虛雲老和尚教導我們「學佛要深信因果,嚴持戒律,堅固信心,決定行門。」又云:「欲明心見性,入聖超凡,非藉經教以端其根本,以戒律嚴其身心,以禪定掃其根塵,以智慧開其聾聵。」戒為佛家之規律,佛家以戒律為師;防止佛教徒邪非的法律,叫戒律。

  儒家亦要君子依人生之少、壯、老三時期,要守三戒,即戒三件事。孔子曰:「君子有三戒,少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」戒色、戒鬥、戒得,雖言養身,實兼修德;孔子這三戒對人生也很值得警惕!

  佛家以戒為本,因戒生定,因定發慧,直至三學圓明,獲大解脫,得大自在。戒為聖教之本,戒法為佛陀金口親宣,出家僧眾以戒為師。信戒之心難發,而守持之志倍難;受了戒,是持戒的開始。戒法乃照煩惱、習氣之鏡,應得謹記受戒不易,嚴持淨戒,精勤用功。

  「佛遺教經」云:「戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉;因依此戒,得生諸禪定及滅苦智慧。」

  「華嚴經」云:「有二種戒,具足受持,則得圓滿善知識法。一為菩薩戒,二為解脫戒。」

  「大智度論」云:「譬如大地,一切萬物有形之類,皆依地而住;戒亦如是,戒為一切善法住處。」戒為佛教各宗派之根本行持,大眾應發大願心求受淨戒。古德云:「道在紅塵鬧市修,全憑五戒作根由。」

  五戒即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,為一切佛戒之基石,具戒了生脫死,超凡入聖,成佛種智的殊勝功德。要記住:

  戒之意諸惡莫作。戒為善法之住處。

  君子三戒深警惕。受了戒持戒開始。

  五戒為佛戒基石。戒為佛門之規律。

  學佛要嚴持戒律。佛家以戒律為師。

CC BY-NC-ND 4.0

Like my work? Don't forget to support and clap, let me know that you are with me on the road of creation. Keep this enthusiasm together!