《再见爱人》

看《再见爱人》发现一个有意思的点，就是女人掌管家庭财政大权的性质，和男人完全不一样。留几手、杨子，会理所当然地把妻子的财产视作自己可以任意支配的资产，在没有征得妻子同意的情况下，拿去投资自己的股票，或者购买收藏品——他们把妻子视为自己的所有物，连带妻子的钱。

反观被反复渲染强势的麦麦，虽然手里掌握了李行亮的财产，她也不会用来满足自己的需求，而是服务于李行亮的利益，哪怕是用一种她主观臆想出来的方式。麦麦十年没有买新衣服，黄执中将她这样过分节俭的行为，定义为一种“道德华服”，只要她“穿”出来，周围人就无法不对她赞美或内疚。然而，即便麦麦掌握了道德的至高地，李行亮在事实上却也获得了实实在在的利益，而不是像黄圣依、葛夕这样，交给丈夫管钱后，直接损失成百上千万的个人资产。

妻子在家中看似掌握了钱，但是社会“道德”会牢牢地约束住她，不为自己花钱，这才能彰显一个“好女人”的德行。丈夫看似把钱都拱手给了妻子，实际上却通过千百年来“贤妻良母”的道德舆论，捆绑、买断了女人，让她一生都任劳任怨为自己服务。

麦麦的可悲之处就在于，她的所谓“强势”，都是一种装腔作势——她不敢真的拿李行亮的钱，直接给自己买金子、买包包，她没有那么高的配得感。

她是传统的那一类女人，把“贤内助”的光环看作最高的个人价值感来源，而她内心真正对于物质的欲望，只能靠李行亮来满足和批准。如果李行亮没有主动赋予她“贤内助”应得的奖赏，她就只能兜着圈子地索取（比如用衣柜里没有自己衣服的比喻，来反复提醒李行亮）。

她表面看起来咄咄逼人，要李行亮不断地揣度她的心意，其实都源于她把自己放在性别关系中的下位者，不敢直接坦然地“要”——她要保持自己的“女德”分外纯洁干净。

但是节目的嘉宾们都说了，你可以直接“要”啊，你为什么不直说呢？

对啊，麦麦为什么不直接“要”呢？

是因为婚姻里的男人享受了“传统全职主妇”的好处，却又要求她有一个“现代独立女性”的思维，而完全不反思这两者之间的矛盾；是因为社会文化鼓励女人结婚生育后，也要出去工作，却又不清楚地核算全职主妇长久以来为家庭付出的情绪劳动、家务劳动、生育付出、事业停滞到底价值几何。

一个普通劳动者，在一家公司离职后，尚且都要结算工资和赔偿，才可以去下一家公司任职。为什么全职主妇没有呢？全职主妇就活该付出那么多的劳动，又要在没有经济补偿的情况下再去劳动市场上工作，这样才叫“独立”、有“自我”？

黄执中为什么只看见麦麦的“道德华服”，看不见更广阔和深刻的男权“道德大棒”呢？黄执中为什么急不可耐地发明一种术语来批判麦麦的过分节俭，却没有发明一种术语，来形容男人们骗走妻子财产为我所用的行为呢？

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