人生的两大幸事|《论语》的现代感悟(1)

火星人土豆
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面对“不己知”,态度上要坦然淡定,因为不坦然意味着自己并非完全接受自己,自己对自己还有怀疑,因此是自己的修行还不到位,也就自然引出“患其不能也”的努力方向了。

<1.1> 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”

【译文】

孔子说:“学习并按照一定的时间去实践它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

【感悟】

人生两大幸事

这一章讲了人生的两大幸事:学习并能付诸实践,以及遇到志同道合的人。

就学习与实践的关系而言,王阳明解读为:“知是行之始,行是知之成。” 认知的提升是实践的开始,而只有通过实践了才标志着认知的完成。“乐和悦”在认知中扮演十分重要的角色。如果不是乐知,即由好奇心而发的学习,十有八九是带有功力目的的。既然不是自发想去了解的,由此引发的实践动力自然也就大打折扣了。因此,学习一定要基于乐趣,而乐趣来自好奇心。

同时,这一章也表达了孔子对不被理解的应对方式。《论语》中针对“人不知”的论述多次出现,比如此处的“人不知,而不愠”;还有宪问篇第十四中的第三十章:“不患人之不己知,患其不能也。”;以及学而篇第一第十六章:“不患人之不己知,患不知人也。”古来圣贤皆寂寞。在价值观如此多样化的今天,很多普通人也都感觉非常孤独,孤独成了我们每个人不得不面对的境遇。面对“不己知”,态度上要坦然淡定,因为不坦然意味着自己并非完全接受自己,自己对自己还有怀疑,因此是自己的修行还不到位,也就自然引出“患其不能也”的努力方向了。


参考资料:

1. 杨伯峻:《论语译注》,中华书局2006年版

2. 傅佩荣:《傅佩荣译解论语》,东方出版社2012年版

CC BY-NC-ND 2.0

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