清涼院 ➜ 希臘有個大仆街——從古希臘悲劇到 A1 頭條|第26期 #快樂是種不良嗜好

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❝『觀看他人的痛苦』是否就是我們人類共通、能夠獲得快感之行為?我們觀看這些畫面的時候,是否只能獲得快感?或者再直接一點,我們是否就是一個個透過『將快樂建築在他人痛苦之上』的『Peeping Tom』?❞

原文刊載於Sample雜誌IG

❝『觀看他人的痛苦』是否就是我們人類共通、能夠獲得快感之行為?我們觀看這些畫面的時候,是否只能獲得快感?或者再直接一點,我們是否就是一個個透過『將快樂建築在他人痛苦之上』的『Peeping Tom』?❞

我想大部分人都有這個經驗,看到別人「仆街」時,心中總是會泛起一陣竊笑。這是我們的幸災樂禍在作祟,無可否認的確可以從中獲得愉悅,問題是愉悅是否我們唯一能夠獲取的價值?於是清涼院以家喻戶曉的搞笑節目作起點,從我們接近的娛樂建立起對人類快樂生成的疑問。

然後再藉由著名文學評論家泰瑞伊格頓(Terry Eagleton)的《#論悲劇》一書帶出「睇人仆街」是人類的傳統,最早可以追溯到古希臘。古希臘悲劇取材於神話、傳說及史詩,因此氣氛嚴肅悲壯。對觀眾來說,這是一場靈魂的歷練和心靈的洗滌,並非只是為了滿足其好奇心,而是藉由劇中人物的贖罪重拾人類最高尚的價值。

在這個悲劇氾濫的年代,我們無法再如觀看《#安提戈捏》般重拾內心的崇高。取而代之的現實是個「觀覽物的社會」(society of spectacle),存於世間的苦難都只在於媒體的一念之間,影像既秉承着記錄苦痛又具備娛樂大眾的效果,坐在電視機前的各位儼然成為了一位旁觀者。

❝ 更重要的,不是怪責媒介的改變、媒體的墮落,而是我們應該提醒自己不應甘於屈從自我的欲望,持續運用我們的想像力而不怠惰。即使我們未必能及蘇珊桑塔格的熱情激昂,未必能如巴塔耶般敢於直望苦痛,我們仍能不至於墮入純粹的犬儒,視他人的苦痛為瑣碎無聊的飯後閒話。❞

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