成功人生的策略:基于佛陀十五个条件的反思
**免责声明和注意事项:** 此文体现了我对佛陀教义的解读,是依据自身理解以我之言语撰写的。所以,建议您阅读 / 查阅原始资料。最后,对于那些我难以翻译或者保持原状更佳的缅甸语及巴利语词汇,我将予以保留。
大家好。首先,这篇文章主要是写给我自己的。(如果不想听我啰嗦的朋友,请略过此段。)我一直有个习惯,就是在睡前或者身心焦虑的时候听听佛法讲座。不过这么多年来,我都没怎么好好地把那些感悟用文字形式记录下来,结果就是很多特别实用、适用,而且需要常常提醒自己的教导,我老是会忘掉。就这一两天,生活和学业都不太顺利,正巧又听到了南达玛拉比旺萨西亚多(Sayadaw Dr. Nandamālābhivaṃsa)的一个讲座。再加上这几天我也在对自己当前以及以往的各种人生选择进行质疑,常常会问自己:“我想要的成功人生到底是什么样的呢?到底过上什么样的生活我才会安心快乐呀?” 西亚多的讲座给了我答案,虽然可能不是完完全全的答案(但说不定也算是全部答案了呢)。所以,我就想把它记录下来,这样以后翻出来看看,也能方便提醒自己、反思自己。
对于没有接触过佛教的人和想多了解佛教的朋友…
我想先说几句。您可以对这篇文章中所提到的内容提出质疑,因为在我的理解中,佛陀本身是很欢迎对他的教导提出疑问的。请参考出自《卡拉玛经》的一段话:
“卡拉玛人啊!你们不要因为他人的口传、传说,就信以为真;不要因为奉行传统,就信以为真;不要因为是正在流传的消息,就信以为真;不要因为是宗教经典书本,就信以为真;不要因为根据逻辑,就信以为真;不要因为根据哲理,就信以为真;不要因为符合常识外在推理,就信以为真;不要因为符合自己的预测、见解、观念,就信以为真;不要因为演说者的威信,就信以为真;不要因为他是导师、大师,就信以为真。当你们自己知道某些事物是不善的、错误的,并且它们会导致伤害和痛苦,那么你们就应该舍弃它们。”
所以,我的观点是,欢迎您仔细思考佛对中关于如何取得成功的教导,并质疑它是否有道理对您适用。
其次,为什么我要探讨佛陀关于成功的话语呢?为什么不是马云的?为什么不是史蒂夫・乔布斯的?为什么不是(请插入您崇拜的成功人士)?首先,我发现其他人的建言或想法都很难让我产生共鸣,感觉它们对普通人而言并非轻易就能适用。我怀疑他们有着各自的意图。对我来说,佛陀毫无个人企图,他的话语源自慈爱 —— 全然没有自私自利之心。
此文重点:စရဏတရား (၁၅)ပါး(或 成功者必有的十五个条件)
如果想成功,应具备以下特质:
一、 德行(戒,Sīla)– 身业和口业
五戒是佛教修行者普遍接受的道德信念和行为标准,对我而言是做人的道德底线,甚至比人们设定的法律还高尚。例如,有意而并且杀害一只蚊子不犯法,但是犯戒律了。
五戒分别是:(一)不杀生、(二)不偷盗、(三)不邪淫、(四)不妄语、(五)不饮酒。
这特别想明说其中两项戒律:
不邪淫:我之前的观念是如果双方已经确认关系后,发生性行为是可以接受的。甚至有些人认为用金钱换取的性行为,如果双方乐意是可接受的(但我一直不能接受)。后来,看到了一个请教南达玛拉比旺萨西亚多的视频后,才了解 (一)即便已经确认异性(或同性?这个我不清楚)之间关系,即便双方同意,发生性行为是违犯戒律的。(二)这项戒律主要是针对男性的。什么时候发生性关系才不犯戒呢?对于男人,就是对方已经不在父母(或兄姐、法护人 等)的守护下,通俗易懂地说就是结婚之后。当然也是始终要经过对方的同意啦。详细可参考维基百科。
不饮酒:简单说是“不饮酒”,其实普遍包括影响修习正念的所谓的精神药物 –– 比如,大麻、致幻菌 等。
持守戒律会给我们带来 纯真(无邪)的快乐 “Happiness of Innocence”,否则我们要面临的是良心的谴责和充满焦虑的生活。
关于言语,有以下切记的教导:
如果说真话会有过错,那就别说;如果要说,就说实话。
有益的时候才说话,如果不合时机,就不说。
在该说话的时刻,要选择恰当的词语。
说话时,意图很重要,要带着善意去说。
二、 ဣန္ဒြိယသံဝရသီလ(谨慎守护和观察六根,以避免贪、嗔、痴)– 心业
六根包括包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根(感官器官)。
三、明智地饮食
主要是把握好分寸:
能分辨该吃什么、不该吃什么。
吃多少。
吃的意图:是为了维护生命还是因为贪恋食物。
理解吃后的利弊
–– 如尿酸高会会导致痛风,所以痛风患者应该多吃一些低嘌呤食物。
俗语说:“健康是革命的本钱”。没了健康,如何为自己的成功效力呢?
四、保持警惕、清醒且充满活力
英文词是Vigilance。简单地说,就是要意识到周围的环境、新闻和最新的发展动态。锻炼判断时局的能力 和 随时准备迎面挑战和把握机会。
如果您具有以上四个条件,已经是一位 健康、心理坚韧、有远见和洞察力 和无罪的人了!
五、七种高尚的美德
或者,能给精神和心理带来的力量的七个元素
美德一:သဒ္ဓါ(信心、信念)
这里指的是(一)对因果关系的信念 –– 善业定会结出善果,恶业定会引发恶果,(二)对佛陀的智慧的信念,(三)通过自己的智慧感悟而接受因果效应。
美德二:对作恶感到耻辱
美德三:对作恶感到恐惧
犹如本能的知道裸手触碰火带来的后果,我们对作恶有同样的畏惧。
美德四:拥有见闻广博的知识
这里有金句:
知识不分好坏。没有什么事不能知道的,只有不该做的事。
美德五:拥有不达目标誓不罢休的精进
以下是最高尚的精进:
恶念未起时,保持其未起。
恶念产生时,尽力去压制(消除)。
善念未起时,努力使其生。
善念产生时,全力将其扩。
美德六:对四念处保持觉知
先不说四念处。主要是”Sati“(巴利语)= Mindfulness + Memory。
Mindfulness(正念、专注):专注于当下。
Memory:切记经历、教诲、知识等。
Sati 犹如盐一般,若没有它,在吃一顿饭、做一件事、看一本书、见一个人等等的时候,都会觉得缺少了什么,味道和体验都十分 “寡淡”。
美德七:拥有智慧(般若;巴利语:paññā;缅语:ပညာ )
具备分辨善恶、真假、好坏的能力。在万事万物之中,这两面常常相互混淆,故而需要不断地锻炼以将其分辨出来。也是佛家修行的最终目的。
六、剩余的四个条件…
是关于修禅的比较适用于出家人和修行者 —— 分别为初禅、二禅、三禅 和四禅,不是本文的重点,所以不多题了。
感谢大家的阅读,也感谢此时的自己花时间写这篇文章。
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