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公共絮语 | 疫情封控对人体的铭刻方式
一切都是从小事开始。“有个人在饭店吃饭，感染了十个人”“有无症状患者没做核酸，传播了病毒”“与确诊患者打个照面也会感染，大家都应该戴好口罩，做好自身消毒”……小事造就了伟大的动机，政府应该保护每一个人，伟大的感情、伟大的热忱在流淌，当然也包含了伟大的功绩。我们需要知道谁感染了、潜在感染者在哪里，“在周围设置一个能洞察一切小事的权力机制”的需求从小事中诞生，因此，纪律或说规训也随之诞生，一整套的知识、方法、描述、方案和数据接踵而至。
一、空间的分配
规训常常需要一个封闭的空间，如监狱、学校、宗教场所，在这些地方，可以画出一个与众不同的、自我封闭的空间，它们为纪律的贯彻和落实提供了保护区。方舱医院和集中隔离最明显，这些地方往往是一个独立建筑体，周围被活动板或栅栏包围，附近设置禁驶区。也有更谨慎和隐蔽的封闭场所，如居家隔离。这些空间的划分，提供了界限，将使里面的人保持秩序和纪律，所有人集中在某一个地方，管理员就能防止和纠正人群中可能出现的弊端，将有害的东西消灭在萌芽中。
但是，封闭空间不是永恒和不可或缺的，需要巨大的人力、财力和土地支持，并且，封闭场所只能满足“部分洞察”的需要，不能满足“全面监测”的需要。所以，规训还以一种更灵活、更细致的方式来利用空间，它将空间定位为每个单元，或者说，对空间进行分割，在这些单元里面，每个人都有自己的位置，每个位置都有一个人。
每个小区或街道被划分为低风险区、中高风险区、高风险区，封控中的楼栋被划分为确诊户、密接户、次密接户、观察户。空间就这样被分成了很多段，避免了空间的连接，打破了集中布局，分解了庞杂、多变的因素。另外，空间分割原则还会消除那些含糊不清的分配，比如流浪汉和边缘人的活动场所、有害无益的人员扎堆（文艺活动、体育赛事、电影院、KTV等等），目的是确定在场者和缺席者，知晓在何处安置人员，建立有纪律的联系，打断其它联系，以便观察和监督每个人的表现，给出评估和裁决，统计每个人的性质和功过。也就是说，空间分割是一种旨在了解、驾驭和使用的程序，而纪律或秩序能够组织出一个可供解释、分析的空间。
除了对空间进行分割，规训还对空间加以分类。比如方舱医院，它不仅可以用于监督和切断联系，而且可以创造出一个“有益的空间”，这是一种变化过程。一方面，方舱需要对瘟疫进行医学监视，另一方面需要对不满或想要出逃的人进行管理，还需要对药品、器械、食物、生活用品、治疗方法和死亡进行行政控制。也就是说，方舱最初关注的是物，药品被保管起来分发、记录用药过程、分配吃喝拉撒……接着，制定了一套制度来确定人的实际情况，用以验证个体的身份和活动轨迹，然后开始管理他们的日常：每个人都需要呆在方舱中划归的某个区域（类似病房），每个区域和床位都标注了个人信息，每个人都被登记在本子上方便巡视和记录，最终，对确诊的人实施单独隔离。在这一过程中，渐渐地，一种政治空间凭借着一个医疗空间而形成了，因为有了纪律，一个有助于疫情防控、有益于幸福生活的空间诞生了。
方舱和严格管控区以外的空间分割稍微复杂些，因为涉及到如何将“分割标志物或人”，分配在一个既能进行分割又能进行组合的日常空间中，核酸检测点成为了完美的分割物。比如在深圳，日常空间由大大小小的公司和居住区构成，每家公司或工业园区、每条街道设置一个核酸检测点，这个据点只安排一类工作，那就是给绿码人员做检测，黄码、红码或发热人员需要去别的地方，每个区域的人员流动趋于平稳。卫健委巡视时，既可以看到所有区域的总体情况，又可以监督每个点的具体情况，既可以看到每个人的表现，又可以在点与点之间进行比较、分类。核酸检测构成了一个固定网络，一方面根据生活内容和工作情况而运作，另一方面又将生活的过程分割开（公司做完，回家接着做)。这样，个体的行动过程便显示了出来，你的职业、习惯、活动行程都能被观察到，从而也受到评估和计算，生活过程以一种完全可见的方式分布在个体身上，因此，个体也被分割成了单独的空间单位。
当然，在规训中，空间里的各个要素是可以互换的，因为规定它的是“分割原则”而不是内容，也就是说构成一个空间单位的，既不是统治区域也不是居住地点，而是等级，即个体在某一种分类中的位置，让我们以疫情下的城中村为例。每个城中村都有不同的楼栋，每栋楼都有对应的居民和管辖的网格员，栋与栋之间的核酸情况、发热情况、隔离情况，形成了一种竞争的形式，每位居民做核酸的及时与否、量体温的次数等都是一种贡献，与总体较量相关（大到城市或省份之间的较量），对全栋楼的成败都起了一定作用。这种安排使得竞争与军队作战、等级监督的空间联系在一起，那等级又是如何规定人在疫情中的地位和分配的呢？它们是：每个人在哪里做核酸，绿码点还是黄码点；每个人拥有的24小时、48小时、7天、14天的核酸证明；不同年龄和职业的序列（划分高风险岗位）；依据接触程度排成的不同感染序列，如次密接、密接、感染者、无症状者。这些都组成了强制性序列，个体依照核酸情况、工种、配合程度与表现，有时候处于某一等级，有时候处于另一等级，不断地在空间系统中游走。这是一种经常性地变动，人们通过这种变动，在分割的空间中替换位置。等级系列的空间组织，是疫情防控的重要技术变化之一，它使得封闭的方舱监督被分担甚至在某些地区被替代（居家封门可以不用去方舱）。它通过逐一定位使得有可能实现对每个人的监督，并且能使全体人员同时工作。它组织了一种新的疫情生活体制，使生活空间既像一台备战机器，又是一个监督、筛选、惩罚和奖励的机器。
深圳的城中村，实现了一幅梦幻的空间分配图景，它能同时显示出个体的一系列特点，如感染情况、职业、爱好、习惯、家庭构成等。所有的人构成一个巨大的表格，里面有许多项目，一切都在网格员或其他管理层精心分类的目光之下，他们可以根据这份表格安排封控情况：凡是确诊者，安装门禁、贴封条，不能出门；凡是密接者，不安装门禁但14-21天不能出门；凡是次密接者，可以出门但不能出楼栋；凡是有风险的楼栋，可以下楼，但不可以出村。每个人，都有他/她指定的活动区域，除非得到书面命令或监督员的同意，任何人不得离开，也无法改变自身的历史记录和报告。
二、时间的分配
在空间分配中，我们可以看到，规训创造了一种兼具形式和实用功能的等级体系，它划分出各个部分，并建立起了联系。那规训是如何运作的呢？这就得看到时间的分配，属于每个人的“活物表”，把一群”乌合之众“变成了有秩序的多元体。
对于被严格管控的那部分人来说，秩序运作最明显的手段是制定时间表。每天做核酸的时间、上门登记的时间、送餐或领取物资的时间、垃圾处理的时间，等等。这份时间表对还能活动的人来说，是内化的，比如工作区内核酸检测点只在早上7点至10点开放，中午12点至2点开放，晚上18点至22点开放，居住区附近的检测点，最多只到晚上23点，多一秒不停留，必须依据这个节奏去。有形或无形的时间表，规定了生活的节奏、行动的安排，调节了重复周期，目的是充分利用时间，被规训的时间具有精确、专注和有条不紊的优点。
个体不仅需要适应一种时间框架，而且规训还对人的动作时间作出了规定，或者说，是对人的动作进行了训练。核酸需要排队，队伍需要两列，一列扫码登记信息并领取管子，另一列脱下口罩、消毒、弯腰、张口、伸来棉棒。这个过程中，出现了一种分解姿态和动作的精确程度，它是一种从外施加给个体的强制性和集体性的节奏，是一种约束，也是一种控制程序。关于个体的行为被解剖了，躯干、四肢和关节的位置都被确定出来，每个动作都规定了方向、力度和时间，动作之间的连接也预先规定好了，时间渗透进个体之中，各种控制的力量也随之渗透。
实现秩序化做核酸的前提是，我们拥有一副训练有素的身体，从小在学校进行体操运动、排队打饭、工作后有序上下地铁公交等等，这些习惯直接或间接创造了排队核酸的发生，也就是说，我们的身体一直在被规训，从而为疫情管控中有效率的各种姿势提供了前提。
当然，肉体与姿势之间的连接关系在核酸中被极致化了，权力将每个人的身体变成一种工具、机器和武器，具体来说，姿势被分解成两个平行系列，被使用的身体部位（手、嘴巴、腰）和被操纵的物（消毒液、棉棒、咽拭子）根据某一种姿势（弯腰、前倾）而联系起来，最后形成连续动作的规范，被操纵的对象由物变成了人，因此权力可以在其中制定和推行运作规则。
通过以上两方面的支配技术，一种新的客体正在形成，它是人的身体、力量的载体、空间和时间的载体。每个人的身体成为可以接纳特定的、具有特殊秩序、步骤和条件的操作对象，一种权力机制的目标。疫情管控之下，我们的身体形成了新形式，肉体变成被操练的而非物理的，被权威操纵而非精神操纵，训练有素而非理性。
也正因如此，在这些身体中，一系列的功能和要求显示出来，它们鼓励规训的相关性，排斥不相容的因素。人们看到姿态拘谨不会做核酸的人、没有智能手机就没有绿码的老人和穷人、弯不下腰的残疾人、没有身份的游民……在沉默中消失。
规训使人发生改变，个体的每个细胞都是规训的后果和对象，核酸和隔离操练是把任务强加给身体的技术，这些任务既是重复的，又是有差异的，但总是被分成等级的。它迫使人的行为趋于某种极限，这样规训就可能导致不断对每个人做出评价：从他/她与极限的关系、与其他人的关系、与某种行动的关系中做出评价。这样，规训就以连续和强制的形式确保了自身的发展，实现了“洞察一切小事”的资格，个体变成了时空政治技术中的一个因素，一个玩偶。
但是，我们还必须看到，只有在出现某些技术变革时，这些理由才能成为规训的决定因素，疫情封控中的重大技术变革是互联网大数据的发展和普及，它为更快捷、更准确、更方便地定位每个人，提供了基础，规训利用新技术来满足新要求，制定新机制。
我这篇文章中的理论框架，源自福柯的《规训与惩罚》，有兴趣的小伙伴可以去阅读原文。
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