Sweet home 我们人类最大的价值?

2020年年底韩剧sweet home迅速窜红，根据韩漫影视化的怪物题材剧。还原了漫画80%以上的剧情，男主从一个颓废准备自杀的孤僻少年，在经历末日各种事件之后，重新有了活下去的信念。发行公司Netflix更是耗资30亿韩元制作，单集成本打破了韩剧单集成本纪录，特地邀请了《怪奇物语》《复仇者联盟》的特效团队强势加盟，以及《太阳的后裔》《孤单又灿烂的神：鬼怪》《阳光先生》导演李应福，路评价不外乎对于整部剧的场景、化妆及特效大为赞叹，毕竟在亚州较少使用这样大规模的拍摄规格，剧情也相当的紧凑，让人大呼过瘾，不过今天我想从不同的视角来解读里面所刻画的人性及哲学。

剧情最大的特点是由人欲望所演变出来的怪物，每个人会感染源自于自身强大的欲望；丧子的阿姨欲望留住孩子。感染的商店大叔不要有秃头，他后来感染的妻子欲望杀死丈夫、1408号房的老兵，甚至是结局中一闪而过，开始流鼻血，显露感染症状的恩赫，大家都有各自不同的欲望，由人的本性产生想达到目的的要求 欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能，是填不满的黑洞，不断的呼求着在世界里创造一些什么出来，而我们谁能否认潜藏在里面的渴求，是我们最真实的黑暗，无法压抑，不能摆脱，每个人随时随地都有可能成为怪物，贤秀在对抗异化的过程，内心两个自己不断的交织战争，过去的记忆不断的浮现，心存善意竟被霸凌，家人迫于现实的背叛，贤秀仍旧没有完全的怪物化，直面自己的欲望，重新看待转念，贤秀找回了原本的自己，在这些欲望下，人类所展现的光明面更显珍贵，而剧中所呈现就是我们真实的人生，在无意义的痛苦抱持着希望，我们是否拥有足够的勇气去面对自己的阴暗面?我想这也是想通过贤秀所传递的价值。

而在剧中最值得探讨的是，是社区中所呈现的社会的缩影，贤秀怪物后，身处在社区，居民们窃窃私语给贤秀贴上了标签，心理学中有一个字词是"病耻感(Perceived Self Stigma)"，是对于疾病和自己的歧视，来自外界的社会污名及被患者感受到并内化的病耻感，当患者被社会打上印记，被降低成低人一等的存在，患者也不得不接受这种设定，认为自己得病很羞耻，来源于”刻板印象”、"偏见”的歧视，会以一种不尊重他的言语及行为表现出来，甚至以通过贬低来展现自己高于一等，当我们进入社会中，我们就被人类社会所制定的规范所牵制着，对于未知人们总是抱持者恐惧，无法脱离所认知及掌握，其中一幕居民们投票是否让贤秀留下，大家口口声声说者贤秀很危险，而投票结果却出现惊人的结果。这是出于对于贤秀的同情?抑或自私?这是故事设定中最具有深意的部分，赞成的人跟反对的人各有各的理由，最终贤秀获得了留下的机会，前提是他必须要做最危险的工作，成为工具人到怪物的楼层去拿物资，工作完只能待在房间里过者半监狱的生活。而后来怪物冲到了居民所在的楼层，贤秀奋力与怪物打斗，以自己的身体来抵抗怪物的攻击，一霎那，居民们理解了他们所谓的幸福是建构在每晚贤秀的牺牲，内心产生了侧隐之心。

功利主义哲学家约翰穆勒说”只有对一部分人的行动加以限制，才能使大家生活的自由自在。”本质上功利主义是一种以经济效率作为道德标准的伦理学说，以社会繁荣和经济效率为目的，限定了规则公平或公平竞争，包含了女性平等、教育、个人民主自由，保障每个人在社会中的生存平等权利，在”最大多数人的最大幸福”原则下，存在一些外在的约束力，比如宗教、法律、舆论甚至于限制，恩赫在剧中为了保障大家的生存，不光制定了制度，更为了达到目的不惜使用任何手段，使居民们符合其功利主义，但只要能够导致社会福利总量的增长就行，那就是合理的吗？人类是极其复杂的生物，规则及限制是否能跟约束及评量人类所生来的感性及情绪。剧中刚开始恩赫下令将铁门关上，阻止怪物的入侵，那个想尽办法回家的女儿活生生被怪物杀死，而冲出去的阿兵哥也死在怪物手中，看者自己女儿死在自己面前伤心欲绝的母亲，将自己的拳头一个一个打在恩赫手上，最后的结局中恩赫个人实现了功利主义的表现，牺牲自我的生命保障了所有人的安全，可恩赫在中间的过程，显露出人性及人情一面，功利主义所建构的理性社会，是否能够忽略人无法言说的情感层面?并且能够找到说不出来的解释跟意义?或许很多是莫名其妙，更是没有道理可言，而这就是人类最重要的特质之一。

Sweet home虽然看似就是一部商业剧，可其中所蕴含的道理值得我们深思，最后分享约翰穆勒的一个小故事，约翰穆勒从小就被父亲以功利主义教育，三岁学希腊语，八岁学几何、代数，11岁帮他校对《英属印度史》，14岁读亚当·斯密和李嘉图成为一名神童，父亲唯独不让穆勒接触诗歌等文学，长大后穆勒将对功利主义的崇拜转化为他的人生目标，把这个目标作为个人幸福所在。然而在1826年的秋天，穆勒突然如梦初醒，他问自己，“假如生活中所有目标全部实现，假如你所期望的全部制度和思想的改变就在这个时候完全实现，你会觉得快乐和幸福吗？”穆勒不可遏制的自我意识明确地回答“不！”至此，穆勒的心向下一沉，他生活所寄托的整个基础崩溃，生活变得一片空虚，自此落入无法自拔的抑郁之中。最终约翰穆勒通过诗歌走出了精神阴霾，他沉浸在华兹华斯的诗歌中，文辞优美，而且饱含感情。同时约翰穆勒遇到他一生的挚爱哈丽雅特，穆勒声称”我所有的作品，她的功劳不比我少，而且随者时间的推移，她对这些作品的贡献不断增长。"在理性与感性的交织下，约翰穆勒完成《论自由》等旷世哲学巨作并影响后代世人。

“无论是在最高的思维领域，还是在细碎的日常生活的实际问题上，她的头脑都异常清晰，她总能穿透事物的核心与本质，抓住基本思想或原则。她感觉敏锐、思维精确，而且富有感受力和想象力，她本可以成为一位艺术大师；她热情而亲切，能言善辩，她本来完全可以成为一位伟大的演说家；她洞悉人性， 在实际生活中明辨而睿智，在女性能够成为领袖的年代，她会是一位杰出的人类领导者。她的聪明才智滋养着她的道德品行，她是我此生所遇见的最高尚、 最稳妥的人。她的无私不是源于后天习得的责任感，而是出于一颗能够完全感同身受的心，她总是将自己放在他人的位置，以自己强烈的感受来想象他们的感受，从而过于为他人考虑。正义感还不是她最强烈的感情，她还慷慨无比、 充满爱心，总是愿意对任何或所有能够 报以些微感情的人，倾注爱心。”