【如是我聞】禮拜的意義

（太初庚子九月初八；藏歷鐵鼠九月初八；希吉來歷一四四二三月初七）（九月廿二之一）

世尊教言既然反對偶像崇拜，卻為何又有大量的禮拜儀式？本文不慾從儀式對於宗教的功能意義這一群學角度予以展開，僅從教內觀點加以說明。

禮拜的對象，可分為兩種情況。第一，禮拜真實的人物。第二，禮拜代表性方法。本師釋迦牟尼、龍樹菩薩、地藏菩薩、蓮花生大士、宗喀巴大士，均有歷史原型。智者大師、玄奘大師、慧能大師、虛雲法師、弘一律師，均是真實人物。對其禮敬，屬於前者。觀音菩薩（慈悲）、地藏菩薩（願力）、普賢菩薩（行持）、文殊菩薩（智慧）、大勢至菩薩（圓通）、彌勒佛（當來下生）、藥師佛（琉璃淨土）、無量佛（西方極樂），均表相應法門。對其禮敬，屬於後者。

因此，禮拜的意義在於如下四點：第一，表示尊重。沙門應當尊重修行人、應當尊重各自的修行法門。第二，發心學習。沙門應當學習先輩修行人、學習既有的修行法門。第三，保持謙遜。沙門應當廣泛了解可以助人解脫並到達彼岸的各種既往做法。第四，不二法門。沙門應當從種種經歷和不同方法的對比之中，體悟到認識世界真相僅有一不二法門。

（庚子丙戌庚子。諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。）